Chaque Chrétien, est donc né de Dieu : ‘Il a sa nature et sa capacité.’ en tant que tel, l’homme nouveau créé en lui ne peut pas pécher ! Pécher n'est possible qu’à la chair, rien de ce qui est le fruit de la chair peux contaminer l’homme nouveau ! Cependant le Chrétien doit confesser au Seigneur le péché qu’il a commis pour en être lavé et purifié de toute souillure, et en obéissant au Saint-Esprit, éviter à tout prix de tomber dans les mêmes fautes ! C’est écrit : ‘Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.’ (1 Jean 1 : 9) Toutes ces œuvres éternelles sont l’héritage de ceux qui ont acceptés que Jésus-Christ, sur la croix, mourut pour leurs péchés, et ils sont convaincus qu’Il est vivant, ressuscité des morts et qu’Il est Seigneur (Jéhovah) ! Leur désir est de le suivre et de le servir pour le restant de leur vie sur la terre, par ce fait comme le dit la Parole de Dieu : ‘lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu’ ! (Jean 1 : 13) Dieu les a élus avant la fondation du monde ! (Ephésiens 1 : 4)

La vie d’un Chrétien, par la foi, commence donc par une nouvelle naissance, ce n’est pas une récompense pour les bonnes œuvres de la nature humaine, car le Saint-Esprit met clairement l’accent sur un acte miraculeux de Dieu, qui avant les temps, a décidé de créer une famille pour peupler une nouvelle création. Nous discernons facilement la position dangereuse devant Dieu, d’une foule de gens qui sont les victimes d’une religion qui encourage une morale, largement basée sur un code, visiblement, basé sur les dix commandements, qui exige certaines privations humaines, sans conversion et sans la vie de L’Esprit ! Comme la loi qui fut donnée aux Juifs, ces codes religieux deviennent impraticables et empêchent aux hommes de connaître Dieu comme un Père qui estaimé d’un cœur entier par son enfant ! Il faut savoir que l’homme nouveau, lui seul, est capable d’aimer Dieu, l’apôtre Paul l’exprime bien et dit : ‘Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi.’Et cette vie de Christ prend place dans le cœur d’un enfant de Dieu et elle se développe en suivant le Saint-Esprit, et la vie de l’homme.

Un docteur de la loi, posa une question au Seigneur Jésus : ‘Maître, quel est le plus grand commandement ? Jésus répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras to prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes ! (Matthieu 22 : 34 – 40) C’est après avoir lu ces versets que Martin Luther qui, pendant ses temps de combat intense, avait dit ‘comment puis-je aimer un Dieu que je ne connais pas’ ? Pour aimer Dieu il faut apprendre combien Il nous aime ! Pour connaître Dieu et l’aimer, Il faut lire, ou entendre l’Evangile, c’est là que Jésus révèle l’amour de Dieu, et c’est dans l’Evangile qu’on apprend que Jésus-Christ, est son Fils qui par amour s’est offert pour nous sauver tous ceux que Dieu lui a donnés. C’est aussi par la prédication de l’Evangile que le Saint-Esprit crée la foi et c’est à la croix que la vie ancienne trouve sa fin et où commence tout une nouvelle vie. La croix est un carrefour où l’homme choisit de suivre Jésus.

Les versets suivants le confirment fort bien : ‘Dieu dans ses derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’Il a établi héritier de toutes choses, par lequel Il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés ; et s’est assis à sa droite de la majesté divine dans les lieux très hauts (Hébreux 1 : 2-3) Jésus a pu dire à Philippe, un de ses disciples : ‘Celui qui m’a vu a aussi vu le Père !’ (Jean 14 : 9) Martin Luther n'a pas abandonné sa recherche de la vérité, après avoir connu la puissance de la croix, il fut convaincu par le Saint-Esprit qu’il était en porte-à-faux avec la volonté de Dieu, c’est quand Il lut l’Epitre de Paul aux Galates, qu’il fut touché et qu’il vécut une profonde conversion et il crut que le salut n’est pas gagné par les œuvres, mais que Dieu l’accorde par grâce ! De là, il a commencé à connaitre Jésus et par sa connaissance approfondie du Fils de Dieu, et Martin Luther a aussi appris à l’aimer ; et à aimer Dieu, et son expérience a débuté la réforme, qui enfanta une révolution dans l’Eglise !