Il faut donc, pour atteindre une conclusion claire et nette aux enseignements de Jésus-Christ, écrits dans les Evangiles, citer quelques versets du neuvième chapitre de l’épitre de Paul aux Romains ! ‘Oh Homme aveugle : ‘Tu me dira : Pourquoi blâme-t-il encore. Car qui est-ce qui résiste à sa volonté ? O homme, toi, plutôt qui es-tu pour contester avec Dieu ? Le vase d’argile dira-t-il à celui qui l’a formé : Pourquoi m’a tu fais ainsi ? Le potier n’est-il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un usage vil ? Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaitre sa puissance, a supporté avec patience des vases de colère prêts pour la perdition, et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’Il a d’avance préparés pour la gloire ? Ainsi Il nous a appelés non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les païens, selon qu’Il le dit dans Osée ; j’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien aimée, et là où on leur disait : Vous n’êtes pas mon peuple ! Ils seront appelés fils du Dieu vivant. Esaïe, de son coté, s’écrie au sujet d’Israël : Quand le nombre des fils d’Israël serait comme le sable de la mer, un reste seulement sera sauvé. Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu’Il a résolu (Romains 9 : 19-19-28) 

A la fin de toutes les crises qu’Israël à du souffrir, à cause de sa rébellion, Dieu, après les avoir jugés, sauva un reste, avec lequel Il a continué d’accomplir ses desseins éternels ! Être donc parmi les rachetés, choisis et appelés par Dieu pour être ses fils est une grâce exceptionnelle, et cette réalisation pousse un Chrétien, nés de Dieu à être profondément reconnaissant pour sa grâce, et le Saint-Esprit le propulse avec un désir de plus en plus fort d’aimer Jésus et Lui ressembler ! C’est un changement qui continue, et la perfection d’un Chrétien, bien qu’elle soit un acquis, elle ne se manifeste pas par les efforts personnels, mais par la plénitude du Saint-Esprit qui soigne, nourrit et conduit l’homme nouveau ! Son œuvre finira lorsque tous les Chrétiens ensevelis seront ressuscités des morts, et les vivants seront changés en un clin d’œil ! A l’enlèvement des enfants de Dieu, ils recevront tous un corps sprituel, immortel et glorieux, comme celui de Jésus Christ ! Car c’est écrit. ‘ Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est naturel ; ce qui est spirituel vient ensuite. Le premier homme, (Adam) tiré de la terre, est terrestre ; le second homme (Jésus) est du ciel ! Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres, et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. Et de même que nous (Fils de Dieu) avons porté l’image du terrestre, nous porterons l’image du céleste à jamais ! (1 Corinthiens 15 : 46-49) 

Cette nouvelle création est créée par le Saint-Esprit, et chaque enfant de Dieu a ce témoignage en son cœur, car le Saint-Esprit témoigne à l’homme né de nouveau qu’il est un enfant bien-aimé de Dieu, c’est ce que déclare l’apôtre Jean, dans sa première épitre, il écrit : ‘Voyez quel amour le Père nous a témoigné ; pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes ! Bien-aimés nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté, mais nous savons que lorsqu’Il (Jésus) paraîtra, nous serons semblables à Lui, parce que nous le verrons tel qu’Il est ! (1 Jean 3 : 1-3).

Dès le commencement de son évangile, la création d’un peuple nouveau, est le sujet 

central du Nouveau Testament, et cet homme nouveau , né de Dieu, se développe et il est clairement confirmé dans le premier chapitre de l’Evangile de Jean : ‘Le monde qu’Il a créé ne l’a pas reconnu – (Jésus) les siens (les Juifs) ne l’ont pas reçu -- mais à tous (Juifs et Gentils) ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son Nom, Il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais (ils sont nés de la volonté) de Dieu’ (Jean 1 : 10-13). Ce qui fait que la conclusion inévitable se trouve dans le dix-septième chapitre de l’Evangile de Jean, dans lequel Jésus ajoute que l’unité des vrais Chrétiens entre eux, et avec Jésus et Dieu leur Père, est comme l’union génétique d’un enfant avec ses parents, mais l’union avec Dieu, Jésus et tous les enfants de Dieu est largement amplifiée, par le fait qu’elle soit divine et éternelle !