Le Saint Esprit a prouvé, sans aucun doute possible, que de sa propre volonté, l’homme naturel/charnel n’a aucune habilité de se justifier, cette notion charnelle est totalement corrompue par ceux qui volontairement ignorent l’enseignement de Jésus-Christ et de ses apôtres ! A ses objections l’apôtre Paul écrit : ‘Ce n’est point à dire que la parole de Dieu soit restée sans effet, car tous ceux qui descendent d’Israël ne sont pas ‘Israël’, et qu’ils soient la postérité d’Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants ; mais il est dit : Un Isaac tu auras une postérité appelée de ton Nom, c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité. (d’Abraham) (Romains 9 : 6-8) Cette doctrine est en dispute jusqu’à ce jour. Même dans beaucoup de confessions d’une culture chrétienne, sans ajouter ce qui est encore cru par les Juifs, l’enseignement qui est cuisiné, par un clergé charnel, corrompu, n’accorde aucun espoir pour ceux qui sont encouragés d’obéir à un code anti-Dieu et anti-Christ, et produit le désespoir d’une avenir ténébreux !

Je continue : ‘Voici en effet, la parole de la promesse : Je reviendrai à cette époque, et Sara aura un fils. Et de plus, il en fut ainsi de Rebecca, qui conçu seulement d’Isaac notre Père ; car les enfants n’étaient pas encore nés, et ils n’avaient fait ni bien ni mal (afin que le dessein d’élection de Dieu subsiste, sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle) quand il fut dit à Rebecca : l’ainé sera assujetti au plus jeûne, selon qu’il est écrit : J’ai aimé Jacob et j’ai Haï Esaü.’ (Romains 9 : 9-13)

C’est certain qu’une telle doctrine pour un être humain est difficile à avaler ! Elle semble totalement injuste, et d’amblé ils la rejette ! Beaucoup de confession chrétienne en font autant, et ceux qui sont inconvertis rejettent aussi ceux qui vivent cette assurance ; les Chrétiens que le Saint-Esprit à convaincu que l’élection et la prédestination sont clairement enseignées par notre Seigneur et ses apôtres et en font même un sujet de bataille ; pour en arriver là, il faut abandonner ce qui a été la raison de la réforme au seizième siècle, et Martin Luther avec d’autres contemporains ; furent excommuniés par le Pape, et des milliers de Chrétiens furent martyrisés, massacrés et brulés ! Je viens à la conclusion que lorsqu’on lit l’enseignement de Jésus-Christ dans les Evangiles, écrits par des apôtres des décennies après les avoir entendus du Seigneur, on ne peut que conclure que c’est Dieu qui a pris l’initiative de sauver ceux qu’il a donnés à son Fils Jésus-Christ avant même la création de la terre ! Ceux qui sont véritablement Chrétiens, le sont par un acte du Saint-Esprit, et ils sont nés de nouveau par sa volonté, selon le plan de Dieu. et l’opération divine du Saint-Esprit ! 

Ce que déclare l’apôtre Jean nous conduit donc à considérer aussi ce que l’apôtre Paul déclare sur le même sujet, et réfléchir sur la question qu’il pose ! ‘Que dirons-nous donc ? Y a-t-il en Dieu de l’Injustice ? Loin de là ! Car Il a dit à Moïse : ‘Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde et j’aurai compassion de qui qui j’ai compassion. Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. Car l’Ecriture dit à Pharaon : Je tai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre. Ainsi Il fait miséricorde à qui Il veut, et Il endurcit qui Il veut’. (Romains 9 : 14 -18) Poin à la ligne ! 

Si un homme lit toutes l’épitre de Paul aux Romains, sans aucun préjugé, Il ne peut que 

conclure et croire, que nul ne peut sauver son âme sans abandonner toutes ses œuvres charnelles, qu’elles soient les plus justes, correctes et pieuses ! Esaïe le prophète qui est l’évangéliste de l’Ancien Testament dit ceci : ‘Jamais on n’a appris ni entendu dire, et jamais l’œil n’a vu qu’un autre dieu que toi fasse de telles choses pour ceux qui se confient en Lui. Tu vas au-devant de celui qui pratiquent avec joie la justice de ceux qui marchent dans tes voies et se souviennent de Toi. Mais tu as été irrité, parce que nous avons péché ; et nous souffrons longtemps jusqu’à ce que nous soyons sauvés. Nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un vêtement souillé. Nous sommes tous flétris comme une feuille, et nos crimes nous emportent comme le vent. Il n’y a personne qui invoque ton Nom qui se réveille pour s’attacher à toi ; ainsi Tu nous a caché ta face, et nous laisse-tu périr par l’effet de nos crimes. (Esaïe 64 : 3-6) L’homme par tous ses efforts ne sème que le vent, et Il récolte la tempête.