Jésus n’a donc pas rencontrer cet homme par hasard, Il s’est déplacé tout spécialement où il se trouvait, pour lui donner l’occasion de faire sa confession de foi. Et Il confessa que Jésus est Seigneur ! Cette confession ne peut être donnée que par une personne en laquelle le Saint-Esprit a créé cette étincelle de foi qui la mène à Jésus-Christ, est absolument nécessaire qu’elle soit sauvée, c’est écrit : ‘Si tu confesse de ta bouche que Jésus est Seigneur (Jéhovah – Yahvé) et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé ! Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut.’ (Romains 10 : 9-10)  

Jésus avait quasiment terminé de s’adresser aux foules que ce soit dans le temple ou en campagne, car à partir du dixième chapitre, et jusqu’à la fin du dix-septième chapitre ; il ne parle qu’à ses disciples, auxquels Il dévoile avec une grande affection leur avenir éternel ! Des vérités qu’Il adressait directement à ses disciples, englobent aussi ceux qui allaient croire en Lui dans les temps futurs, et ceci jusqu’au dernier élu. Pour commencer, Jésus dit que sa relation avec ses disciples est comme celle d’un berger avec ses brebis. Il emploie une parabole qui commence avec l’affection qu’a un berger pour ses brebis, lesquelles, pour un but précis, appartiennent au gardien et au propriétaire de la bergerie. Pour s’occuper personnellement d’elles, il emploie donc cette parabole d’un berger qui développe une relation très intime avec les brebis sous sa garde ! C’est évident dans l’histoire, que chaque berger, une fois que ses brebis sortent de la bergerie, il passent, si non des mois, au moins plusieurs semaines, et les conduits dans les pâturages de la campagne. Il est totalement responsable de ses brebis et Jésus choisi de développer ce sujet, et Il fait bien mention qu’il n’est pas seulement un berger, mais qu’il est un bon berger, et d’écrit parfaitement le caractère de ce Bon Berger !

Ayant en vue cet aspect d’un berger et de ses brebis, Jésus propose que la bergerie appartient à son père, ainsi que toutes les brebis qui sont dans sa bergerie, Jésus dit qu’Il est donc le berger des brebis que son Père Lui a données ! Il établit ainsi cette unité, un ensemble qui restera tel que, à jamais. J’ai assisté à ce phénomène pendant mon unique visite en Israël. C’était dans les plaines de Bethléhem, et au profit des touristes, il y avait là une bergerie, tout comme le d’écrit l’apôtre Jean ! Il y avait un grand nombre de brebis, et plusieurs bergers. Et le propriétaire ouvrit la porte car c’était le moment de la démonstration, et bien que ces brebis étaient toutes ensemble, les bergers allèrent dans différentes directions et appelaient leur brebis, et là, à nos yeux se produit ce qu’avait dit Jésus, car les brebis commencèrent à se séparer et en sortant de la bergerie, elles suivirent leur berger car elles le reconnaissaient par sa voix et elles le suivirent. C’est écrit : ‘Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant-elles, et les brebis le suivent ! parce qu’elles connaissent sa voix ! (Jean 10 : 4) Pour qu’on le suive Il doit évidemment marcher devant nous, ses brebis. 

Jésus, notre berger connait le chemin car Il l’a couvert avant nous, et ses brebis ne sont en sécurité que si elles le suivent, et le berger n’est pas à cent mètres devant ses brebis, il n’est qu’à quelques pas, car une brebis n’a aucune notion de direction, et à quelques mètres du berger elle est perdue, c’est pourquoi le berger correspond constamment avec ses brebis. Le Chrétien n’est en sécurité que s’il suis les paroles qui sortent de la bouche de Jésus ! Jésus dit encore : ‘Elles ne suivront pas un étranger, mais elles fuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers. Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi Il leur parlait ! (Jean 10 : 5-6) L’unité avec Jésus est comme l’unité d’un corps, il y a cette union génétique, et nul ne peut comprendre ce Jésus et ceux qui sont à Lui, forment cet ensemble qui n’existe que par la vie de Dieu, qui les unit avec Lui ! Jésus dit : ‘Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Je connais mes brebis et elle me connaissent. Comme le Père me connait et comme je connais mon Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut aussi que je les amène, elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau un seul berger’. Par ces paroles Jésus déclare qu’il n’existe aucun doute que l’œuvre de Dieu est déjà accomplie, et que son nouveau peuple forme avec Lui et Jésus un ensemble éternel. Tous ceux qui sont à Lui, bien qu’ils puissent être encore loin de Dieu, viendra le temps, selon l’économie de Dieu, et en son temps ils entendront sa voix et ils viendront à Lui.