Le reste de L’Evangile de Jean exprime amplement cet attachement divin, cette union exceptionnelle entre Jésus et son peuple racheté, Je dits ‘son peuple racheté’ car c’est évident que sa dévotion, son amour pour ses brebis lui a couté sa vie, un prix qu’Il a voulu payer, de sa propre volonté, afin de les délivrer du péché, de la mort et des griffes de Satan. Cette rançon était donc payée pour tous les disciples qui allaient l’accepter, qui allaient le recevoir, pour tous ceux des Juifs qui s’étaient convertis pendant les trois ans de son ministère, ceux qui croiraient en Lui, après son ascension; de parmi les Juifs, par milliers, mais Jésus s’est aussi sacrifié pour ceux qui était de l’autre bergerie, les autres brebis, les brebis païennes qui par les paroles de l’Evangile, prêché par ses apôtres, principalement l’apôtre Paul, croiraient en Lui, et accepteraient : Jésus le Bon berger ! Cette union mystique, est surtout exprimée dans le chapitre dix-septième de l’évangile de Jean, que nous analyseront plus tard ! 

Jésus, en mentionnant cette réalité déclare qu’Il vint sur la terre pour un but précis, celui de créer un peuple nouveau, né de Dieu par l’opération de l’Esprit-Saint ! Nous entrons donc dans une phase nouvelle de cette étude ! Il faut, pour l’introduire, que je dise que de leur temps, les disciples du Seigneur, après son ascension, lorsqu’Ils furent baptisés du Saint-Esprit, commencèrent à prêcher l’Evangile, ils avaient devant eux un champ vierge, car en dehors de leur cercle il n’y avait pas d’autres chrétiens ! Vingt siècles après, nous arrivons à un moment de l’histoire, où la confusion dans le monde est immense ! Le diable a semé l’ivraie et le résultat est une confusion telle, que les hommes de ce temps final de l’histoire, sont plutôt les victimes d’une culture dans laquelle, il ne reste aucune référence aux enseignements de Jésus-Christ, et les enfants de cette génération ne savent même pas qu’éxiste cette personne énigmatique, appelée ‘Jésus’, en plus et surtout, ils sont ignorants que ce personnage inconnu est le Fils de Dieu ! 

De quel Dieu, dira-t-on ? Car dans la pensée du temps présent, il y a tellement de dieux qu’il est difficile de les compter, et, s’il n’y a qu’un seul Dieu, pour une minorité, la confusion est la même, car il y a même parmi les Protestants tant de dénominations, qui interprètent l’évangile à leur façon ! Par ce fait, leurs doctrines ne sont pas en accord, sur tous les points, avec les enseignements de Jésus et de ses apôtres ! Le diable est l’auteur de cette lugubre réalité, si bien qu’il est presque impossible de prêcher le plein évangile, et dans cette situation, il n’existe plus une seule porte et un seul chemin qui mène à Dieu, mais il y en a une multitude, et dans la pensée du temps présent on devient marginaux si on admet que seul Jésus est le chemin, la vérité et la vie, et que Lui seul conduit au Père celui qui croit que Jésus mourut pour nos péchés! 

Dans le chainon précédent, j’ai cité un long passage des Ecritures Saintes, c’est une collection si parfaite, car elle contient la confession courageuse de cet aveugle qui devant les autorités confessa que Jésus l’avait guéri, alors qu’il ne savait même pas qui était vraiment Jésus. Et sa foi exprimée si parfaitement ne pouvait être commentée, ou raccourcie. Nous sommes là devant une confession unique et elle ne peut qu’être un défi à tous ceux qui la lisent ; car le monde entier est esclave de multiples préjugés qui leur ferment les yeux à la vérité ! La conclusion à cette guérison, c’est que Dieu avait choisi de guérir si miraculeusement cet aveugle, pour condamner finalement ces hypocrites aveugles qui, en expulsant cet homme, fermèrent définitivement la porte de la grâce ! Ce chapitre neuvième de l’évangile de Jean se termine avec un résumé que fit Jésus à cet épisode ; car c’est écrit : ‘Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé, et l’ayant rencontré, Il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ? Il répondit : et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en Lui ? Tu l’as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c’est Lui. Et il dit : Je crois, Seigneur. Et il l’adora. Puis Jésus dit : Je suis venu dans le monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. Quelques Pharisiens, qui étaient avec Lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent : Nous aussi, sommes-nous aveugles ? Jésus répondit : Si vous étiez aveugles vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C’est pour cela que votre péché subsiste. (Jean 9 : 35-41)