De toutes manières Hérode Antipas le tétrarque était déjà très suspicieux des activités de Jean Baptiste, il estimait qu’il attirait beaucoup trop de monde autour de lui ; étant un homme politique avec une renommée effrayante, tout comme celle de son Père, et ses frères, n’ayant aucune raison de plaire aux Juifs, du milieu duquel il se leva de nombreuses séditions contre lui et les Romains ; il surveillait de près Jean-Baptiste, lorsqu’il appris ce qu’il publiait la venue du Christ, et que le royaume de Dieu qui était proche ; Il le mis donc en prison, pour éviter une sédition !

Jésus, quelques semaines après son baptême remonta de la Judée et se rendit à Nazareth. C’est là qu’il apprit l’emprisonnement de Jean-Baptiste, c’était un signe pour commencer son ministère d’évangélisation en plein, et c’est dans ce but Jésus quitta Nazareth, c’est écrit : ‘Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira en Galilée. Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, situé près de la mer dans le territoire de Zabulon et de Nephtali, afin que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par Esaïe le prophète … dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.’(Matthieu 4 : 12-17) Jésus avait repris le message de repentance que prêchait Jean-Baptiste, c’est bien écrit : ‘En ce temps-là parut Jean-Baptiste (c’était quelques années avant le baptême de Jésus) prêchant dans le désert (de la Judée) repentez-vous car le royaume des cieux est proche.

C’est en Galilée, de Capernaüm, après avoir appelé cinq disciples, que Jésus commença sa première tournée d’évangélisation, c’est écrit : ‘Jésus parcourait toute la Galilée enseignant dans les synagogues ; prêchant la bonne nouvelle du royaume et guérissant toutes maladies et infirmités parmi le peuple. Sa renommée se rependit dans toute la Syrie et on Lui amenait tous ceux qui souffraient de maladie et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et Il les guérissait. Une grande foule le suivit ; de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée ; et au-delà du Jourdain’ ! C’est-à-dire à l’est du Jourdain, une province appelée, ‘Pérée’. (Matthieu 4 : 23-25) Après la mort de Jean-Baptiste, l’appel à la repentance prit un élan beaucoup plus sérieux ; car bien que Jésus prêchât la repentance, Il faisait en plus de grands miracles et attiraient des foules beaucoup plus importantes que Jean-Baptiste ! L’appel à la repentance n’a jamais été apprécié par le monde, il faut vraiment la grâce de Dieu et l’action du Saint-Esprit pour qu’un pécheur se repente. C’est écrit : ‘Et penses-tu, ô homme, qui juge ceux qui commettent de telles choses (de tels péchés) et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu ? Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité ; ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance !’ (Romains 2 :3-4)

Après quelques mois de sa première année de ministère, Jésus descendit à Jérusalem, pour la fête de la Pâque, avec Pierre, André, Jacques, Jean et Philippe, ses disciples ; en vol d’oiseaux c’était une distance d’environ cent trente-cinq kilomètres, ou plus ? Je présume qu’il leur fallait au moins une semaine de marche, si pas plus ?

Jésus voulait à tout prix y être, et que ses cinq disciples, que Jésus a appelés à le suivre, tous ce qu’ils savaient c’est ce que Jean-Baptiste leur avait dit, car ils étaient ses disciples ! Avec tous les enseignements qu’ils entendirent pendant sa tournée et les miracles que Jésus fit en Galilée, ils étaient qu’au commencement d’une grande aventure et ils allaient commencer à connaître Jésus beaucoup mieux. Depuis Jean-Baptiste, cette façon de prêcher et d’enseigner publiquement la foi en l’évangile de Dieu, était pour le peuple tout nouveau, car c’était bien différent de tout ce qu’ils entendaient dans leur synagogue locale. Mais comme Jean-Baptiste Jésus voulait créer un moyen de rassembler et d’appeler du milieu des foules ses disciples, ce peuple nouveau, une entité complètement séparée du monde Juif et Païen.